投稿日：2019-09-16 Mon
大洗磯前神社
御鎮座
当神社の御創立は文徳実録の記す処によれば、斉衡３年（８５６）と云われておりますから今（平成３１年）を去る１１６３年前の事であります。
文徳実録斉衡３年１２月戊戌（２９日）の條に、「常陸国上言鹿島郡大洗磯前有神新降云云」とその状を事細かに記してあります。
全国に名社、大社と云われる神社が数多くありますが、当社の様に御創立の年代の明確な御社は稀であります。
御祭神と御神徳
御祭神は文徳実録に「大奈母知、少比古奈命也」とありまして、大奈母知は大己貴命、即ち大国主神にして、日本書紀には素戔鳴尊の５世の孫と云い、古事記にはその御子神と記してあります。
大国主神、大物主神、葦原醜男神、八千戈神など数多の御名があり常に少彦名命と二柱相並び御出現になり、御神徳を顕されております。
少彦名命は高皇産霊神の御子神と記されてあります。
大己貴命は国土を開拓し殖産興業に力を尽し人々の生活の基礎を築き、少彦名命と共に山野に薬草を求めて、病難に苦しむ人々を治療し又禁厭（まじない）の法を定めて、民の災禍を防ぐ等、国土の経営と民生の安定を計り徳望高く人々は深くその恩恵を蒙っておりました。
御由緒
文徳実録の記録によれば斉衡３年常陸国鹿島郡大洗の里に御出現になり給いし時、里人の一人が神がかりして人々に教えられました。
「我は大奈母知（オオナモチ）・少比古奈命（スクナヒコナノミコト）也（なり）。昔この国を造り常世の国に去ったが、東国の人々の難儀を救う為に再びこの地に帰って来た」と仰せられました。
当時の記録によると度々地震が発生し人心動揺し、国内が乱れておりました。
二柱の大神はこうした混乱を鎮め人々を苦しみから救う為に降臨されたのです。
即ち大洗磯前神社は御創立の当初から関東一円の総守護神として、大神様御自ら此の大洗の地を選び御鎮座になったのであります。
翌天安元年（８５７）８月７日官社に列せられ、次いで１０月１５日には「大洗磯前薬師菩薩名神」の称号を賜りました。
当時国司の上奏から８カ月で此の待遇に預ると云う事は破格の事でありまして、如何に御神徳が顕著であったかを知る事が出来ます。
延喜の制当社を名神大社に列せられ東国の大社として祀田千石を領し祠宇宏壮にして、遠近の信仰を集めて栄えておりましたが、残念な事に永禄中、小田氏治の兵乱に際しその難を蒙り、御社殿以下の諸建造物は悉く焼失し爾来一小社に辛うじて祭祀を続けて来ました。
水戸藩２代藩主徳川光圀公は由緒深き名社の荒廃を見るに忍びず、元禄３年御造営の工を起し、次いで３代藩主綱條公に至り本殿、拝殿、神門に至るまで建造の工を竣え、名大社にふさわしき輪奐の美を整えました。
爾来歴代の水戸藩主は厚く当社を尊崇し幕末に至りました。
現存する社殿、神門等は当時の建造物で社殿の彫刻と共に徳川初期を偲ぶに足る文化財として貴重なものです。
明治新政府が、神社制度を定めらるゝや、明治７年９月県社に指定せられ、明治１８年４月国幣中社に列せられましたが大東亜戦争終息を機に、神社は未曾有の変革を余儀なくせられ、政教分離の名の下に宗教法人としてのみその存続を容認せられました。
神社が国家の宗祀たりし時代より激動の時代を経て現代に至るまで、当社は人々の厚き信仰に支えられて発展して参りました。
そして悠久の昔より永遠の未来にわたり栄えて行く事でしょう。
（リーフレットより）
【茨城県東茨城郡大洗町磯浜町６８９０】
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投稿日：2019-09-16 Mon
軍艦那珂艦歴
大正１４・３・２４ 進水
仝〃１１・３０ 竣工呉鎮守府所管トシテ艦籍ニ入ル
仝〃１２・５ 第１艦隊第３戦隊編入南支沿岸台湾方面行動
昭和４・１１・３０ 第１艦隊第１水雷戦隊編入上海方面ニ行動
仝７・１・２８ 第１次上海事変ニ出動
仝９・１１・１５ 艦籍ヲ横須賀鎮守府所管ニ転籍
仝１０・１１・１５ 第２艦隊第2水雷戦隊旗艦トナル
仝１１・２・２６ 二二六事件発生鎮圧ノ為東京品川沖ニ出動
仝１４・１１・２５ 第２艦隊第４水雷戦隊旗艦トシテ南支方面行動
仝１６・１２・７ 太平洋戦争比島部隊トシテ比島ルソン島出撃
仝〃 〃 １０ ビガン攻略
仝〃 〃 ２２ 同島リンガエン湾大上陸作戦支援部隊デ活躍
仝１７・１・７ 蘭印部隊トシテ出撃ボルネオタラカン攻略
仝〃 １・２１ ボルネオパリクパパン進撃攻略
仝〃 ２・２７ ジャワ島スラバヤ作戦大船団護衛南進中米英蘭艦隊ヲ迎撃敵艦撃沈大戦果ヲ収メクラガン上陸作戦ヲ成功セシム
仝〃 ３・２６ 印度洋上クリスマス島作戦参加攻略
仝〃 １２・８ ジャワ島攻略作戦ノ勲功ニヨリ山本五十六連合艦隊司令長官ヨリ感状授与サル
仝１８・４・１ 第４艦隊第１４戦隊旗艦トナリ南洋トラック島ヲ基地ニ南洋方面作戦特ニ輸送任務ニ活躍
仝〃 １１・５ 上海方面ヨリラバウル方面ニ陸軍部隊輸送ス ラバウル港ニ於テ敵機部隊ト交戦
仝〃 〃 ２５ マーシャル群島ポナペ島クエゼリン島クサイ島ミレ島ニ陸軍部隊輸送
仝１９・２・１７ トラック島ニ来襲敵機動部隊ト応戦同島南西海域ニ於テ９時間ニ及ブ激烈ナル対空戦斗ノ末満身創痍砲は飛散艦首艦橋切断海中ニ歿ス 後進交戦魔ノ紅ノ炎ト化シ遂ニ沈没連合艦隊ノ一翼ノ使命ヲ果シ輝シイ武勲ヲ残シテ終焉
（副碑・碑文より）
【茨城県東茨城郡大洗町磯浜町６８９０・大洗磯前神社】
投稿日：2019-09-16 Mon
（後ろの高台）磯浜古墳群
北太平洋航路上、陸奥（むつ）と坂東（ばんどう）との外洋を結び、那珂川（なかがわ）の水上交通にもアクセスできる大洗町には、海を見下ろす高台に４世紀代の大型の前方後円墳や円墳が造られています。
古墳の形・埴輪（はにわ）を並べた段築（だんちく）・副葬品の内容など、畿内（きない）王権のルールが守られており、中央と関係があった人物の墓であることは間違いありません。
畿内中枢の大王墓（だいおうぼ）に比べると、規模は小さいですが、１００ｍ級の前方後円墳や８０ｍ級の大型円墳を擁する構成は、坂東の門戸を掌握し、水運力で他を圧倒した、強大な力を持つ被葬者像を描くことができます。
磯浜海防陣屋跡
江戸時代、アメリカやロシアなどの異国の船が沿岸へ接近したり、異人（いじん）が上陸したりするのを防ぐため、水戸藩第９代藩主徳川斉昭（烈公）は、天保年間（１８３０年代）に入ると、水戸藩沿岸に海防陣屋（かいぼうじんや）や台場（だいば）（砲撃を行う軍事施設）の海防施設を建設していきます。
水戸藩南端の磯浜村・大貫村も警戒の対象となり日下ヶ塚（ひさげつか）（常陸鏡塚・ひたちかがみづか）古墳を再利用し、その南側に磯浜海防陣屋が造成されます。
陣屋には、水戸藩士が常に詰め、大筒（おおづつ）（大砲）や鉄砲などの武器も配備され、警戒にあたりました。
平成２６年７月
大洗町教育委員会
（説明板より）
【茨城県東茨城郡大洗町磯浜町２８１５】
投稿日：2019-06-12 Wed
（碑文）
昭和十五年四月
この地に戦車隊が誕生した
多くの若人が
この庭で心身を鍛え
その多くは
櫻花と共に國に殉じた
われら生存者
永遠の平和を願って
ここに碑を建つ
昭和四十九年十一月三日 文化の日
関係部隊
戦車第六聯隊
同 補充隊
戦車第十九聯隊
同 補充隊
戦車第四十二聯隊
戦車第十三聯隊
南海第四守備隊第一戦車中隊
同 第二戦車中隊
同 第三戦車中隊
獨立戦車第八中隊
同 第十中隊
【兵庫県小野市桜台・陸上自衛隊青野原駐屯地】
投稿日：2019-06-11 Tue
常磐橋の「広告塔」について
広告塔は、明治２３年頃、長崎街道の東の起点である常磐橋の袂（たもと）に建てられました。
森鴎外の小説『獨身』において広告塔は、西洋から直接小倉に伝わった「東京にないもの」のひとつとして挙げられ、「常磐橋の袂に圓（まる）い柱が建ってゐる。これに廣告を貼り付けるのである。」と書かれています。
当時の小倉は、隣接する門司の西洋化に触発され、近代化への歩みを始めたころでした。
このような時代背景において建設された広告塔は、ヨーロッパの街にアクセントを与えていた塔をモデルにした斬新なデザインであり、商業地小倉らしいアイディアで親しまれていました。
その後、明治時代の末期には、塔の下方が便所として改築され、昭和２０年代後半まで多くの人に利用されていました。
このモニュメントは、紫川周辺の景観整備の一環として、小倉文化の象徴であった「広告塔」を当時の面影を残しつつ、新たに証明機能を備え、約三分の一の大きさで復元したものです。
平成１５年 北九州市
（説明銘板より）
【福岡県北九州市小倉北区・常磐橋の京町側】
投稿日：2019-06-11 Tue
常磐橋の由来
北九州市
常磐（ときわ）橋は江戸時代の初め頃、小倉の城下町の東曲輪（くるわ）（主として町人が生活していた地域）と西曲輪（主として武士が生活していた地域）を結ぶ、重要な橋として架けられ、当初は大橋と呼ばれていました。
この橋の西勢溜（せだまり）（橋詰）が長崎街道の起点となっていたため橋の周辺は幕府役人や旅人の宿などが立ち並んでにぎわっていました。
参勤交代の大名や長崎奉行をはじめ、多くの人々がこの橋を渡っています。
中でも有名なのがドイツ人医師シーボルトで、この橋を銅版画で紹介しています。
このように海と陸の玄関口として、九州の各街道すべてがこの大橋に連なり、九州における日本橋となっていました。
治水対策として川幅を広げるため橋の架け替えが必要になったのを機会に、コンクリートと同じ強さを持つ木材を使い、江戸時代の姿「木の橋」としてよみがえることとなりました。
（平成７年３月完成）
（説明板より）
【福岡県北九州市小倉北区室町２丁目】
投稿日：2019-06-11 Tue
伊能忠敬 測量２００年記念碑
江戸時代の測量家伊能忠敬は、５０歳で商家の家業を長男に譲り第二の人生を志し、天文・暦学を学ぶ。
寛政１２（１８００）年、５５歳の時江戸より蝦夷地に向け測量の第一歩を踏み出した。
以後１７年の長きにわたり日本全国の測量を行い、我国初めての実測による当時世界最高水準の日本地図を完成した。
この間の歩み四千万歩、世界一周分の距離に及ぶ。
九州には、忠敬６４歳の時から高齢にも拘わらず前後二回に及ぶ困難な測量作業を行った。
この小倉城下・常磐橋は、九州伊能測量の始発点であり、小倉の五街道（長崎街道・唐津街道・中津街道・秋月街道・門司往還）の起点として意義深い地点である。
ここに、伊能測量開始２００年を記念しその偉大な業績を讃え、顕彰碑を建立する。
平成１３年９月建立 寄贈 伊能忠敬記念碑建設実行委員会
（説明銘板より）
【福岡県北九州市小倉北区京町１－１】
投稿日：2019-06-11 Tue
小倉城外堀跡
近世小倉城の形成は、江戸時代のはじめ小倉藩主となった細川忠興（ほそかわただおき）により開始されました。
忠興は慶長７年（１６０２）から大規模な普請を施して東西２ｋｍ、周囲８ｋｍに及ぶ城郭を完成させました。
足立山を水源とする寒竹川の水を分流し、北流させる人工の川（現砂津川）を造り、その掘を外堀として城郭西端となる板櫃川（いたびつがわ）と結びつけました。
城は本丸、北ノ丸、松ノ丸などの中心部の周囲に上級武士の屋敷地の二ノ丸、三ノ丸を配し、同時に紫側両側に広がる城下町を加え、城と城下町の周囲には四重の堀を巡らせ、全体を堀、石垣、土塁（どるい）、河川で防衛する総構（そうがま）えと呼ばれる城郭を完成させました。
本地域は城郭南端の外堀と土塁の場所にあたります。
東側の調査区は幕末の絵図「小倉藩士屋敷絵図」では小倉藩の支藩新田藩（しんでんはん）藩主の屋敷の備後守（びんごのかみ）屋敷となっています。
ここでは東西方向に上幅２０ｍ、深さ８ｍの石垣を築かない素掘（すぼ）りの堀が発見されました。
その内側の屋敷地には幅３０ｍ、屋敷地からの高さ８ｍの土塁が築かれていました。
西側の調査区でも東西方向の障子堀（しょうじぼり）といわれる堀が見つかりました。
この堀は上幅１６～２０ｍ、深さ７～８ｍの素掘りの堀の底部に堀障子（ほりしょうじ）と呼ばれる仕切りを設けています。
障子堀は１６世紀の関東の戦国大名北条氏の築城技術といわれ、九州で初めて発見されたものです。
これらの堀は連続して城郭南端の外堀を形成するもので、軍略家として知られる忠興が築いた小倉城郭の構造と優れた土木技術を示すものです。
北九州市教育委員会
（説明板より）
【福岡県北九州市小倉北区大手町１２】
投稿日：2019-06-11 Tue
旧小倉陸軍造兵廠「給水塔」
昭和８（１９３３）年１１月に開庁した小倉陸軍造兵廠は、太平洋戦争末期には、女子挺身隊、学徒動員を含む約４万人の従業員が働く西日本最大の軍需工場でした。
「給水塔」は、ここから西側に隣接する高台にあり、この造兵廠内へ上水、作業水を給水していたもので、戦後は米軍に接収され、その後本市の管理を経て平成７（１９９５）年１１月に解体されました。
かつてこの地に小倉陸軍造兵廠が存在したことを後世に語り継ぐモニュメントとして、「給水塔」の６分の１のレプリカを設置するものです。
（説明銘板より）
【福岡県北九州市小倉北区大手町・大手町公園】
投稿日：2019-06-11 Tue
（碑文）
陸軍造兵廠東京工廠が関東大震災で壊滅的な打撃を受けて、東京移転を決定した。
全国各地から工場誘致の猛運動が展開されたが、昭和２年小倉に国防、軍事上の見地から決定、在来の小倉兵器製造所を合併、昭和８年開庁した。
以後、わが国旧陸軍の近代兵器製造工場の拠点として、昭和２０年の大戦終了まで製造を続けた。
地積は約６０万㎡、最盛期には約４万人が従事した。
往時をしのび、その一角に記念碑を建てる。
平成２年１０月吉日
旧小倉陸軍造兵廠従業員有志
小倉陸軍造兵廠跡
大正１２年（１９２３）の関東大震災により、わが国の兵器生産機能を大阪と二分していた陸軍造兵廠（ぞうへいしょう）東京工廠は壊滅しました。
震災復興より新設したほうが経済的なことから、当時の大陸政策も考慮し、関門が大陸の進出基地としての地政学的意義を負うことにより、昭和２年（１９２７）１０月２４日、小倉に工廠設置が決定し、同８年（１９３３）１０月正式に発足しました。
設置場所は、旧城内ならびに隣接の民有地２万３００坪を買収し、敷地面積１７万６５８１坪でした。
小倉工廠は当時の最新機械で装備され、就業者は普通工、臨時工を合せて約４万人を数えたといわれています。
昭和１０年（１９３５）には、東京工廠からの移転が完了し、間もなく日中戦争に突入したことにより、操業は増大していきました。
兵器生産の大工場が都心部を占めることによって、小倉は軍隊の駐屯地を兼ねる軍需（ぐんじゅ）都市となり、大陸へ向けての補給基地としての機能を拡充していきました。
昭和１５年（１９４０）４月、陸軍造兵廠が陸軍兵器本部に改組させ、小倉工廠は小倉造兵廠に改称し、兵器本部の直属となりました。
（北九州市史より）
北九州市教育委員会
（説明板より）
【福岡県北九州市小倉北区大手町・大手町公園】
投稿日：2019-06-11 Tue
旧小倉陸軍造兵廠「防空監視哨」
この監視哨は、戦時中、空襲に備えるために、旧小倉陸軍造兵廠内の各所に設置されていたものの一つで、第一施工場の屋上にあったものです。
（この場所から北側約４００ｍの北九州市消防局庁舎附近）
高さ約２．３メートル、直径約２．４メートル、コンクリート製の壁の厚さは、３３センチの六角形の塔で、側面には、監視用の小窓が５ヶ所あり、機関砲を備えていました。
民間の倉庫として使われていた旧第一施工場が、平成８年（１９９６年）２月に解体される際、当時を物語る施設の一部として残されたものです。
北九州市
（説明板より）
【福岡県北九州市小倉北区大手町・大手町公園】
投稿日：2019-04-25 Thu
古式神道本宮
桜神宮
創建
勤皇の志士として梁川星巌、西郷隆盛、伊藤博文らと深く親交のあった大中臣（おおなかとみ）６５代の後裔（こうえい）で伊勢皇大神宮（いせこうたいじんぐう）筆頭禰宜（ねぎ）・神宮支庁東京出張所（現在の東京大神宮）所長であった芳村正秉（よしむらまさもち）が神代より脈々と受け継がれる古式神道を蘇らせるため明治１５年５月１５日、明治天皇の勅許（ちょっきょ）により教派神道（きょうはしんとう）十三派の一派特立（とくりつ）を果たす。
名称も神宮奉職中に荒祭宮（あらまつりのみや）で神託によって授かった「神習いの教」とした。
以来、当宮は古式神道を受け継ぐ大神の宮として、また教えの本山として親しまれる。
明治１６年
東京市神田に創建、「病気治し」「火伏せ」の神徳があると多数の人が参詣する。
また外務省の紹介により多くの外国人が訪れ、鎮火式（ちんかしき）（火渡り）探湯式（たんとうしき）（湯立て）の神事に参加する。
大正８年
神託により、現在地に移転する。
この移転により関東大地震の震災から免れる。
また、大東亜戦争の戦災から免れ「災難よけ」でも崇敬を受ける。
（注）
大中臣は天孫降臨（てんそんこうりん）の際の随神（ずいしん）である天兒屋命（あまのこやねのみこと）を祖神とする神代より宮中祭祀を司る氏族
依り代（ご神体）
御鏡（菊花十六弁）
依り代の由来
霊岸島（現在の日本橋）の慶光院（けいこういん）邸で神宮の遥拝所として祀られていた御鏡が明治維新と共に神宮に返還されたが、神宮祭主（さいしゅ）であった久邇宮朝彦親王（くにのみやあさひこしんのう）がその御鏡に内宮御祭神を御親（おんみずか）ら分霊し信任を寄せる芳村正秉に授けた。
ご祭神
～以下略～
（説明板より）
【東京都世田谷区新町３－２１－３】
投稿日：2019-03-09 Sat
ゆかしの杜（旧公衆衛生院）建物について
・旧公衆衛生院について
この建物は、昭和１３（１９３８）年、米国ロックフェラー財団の支援・寄附のもと、国民の保険衛生に関する調査研究及び公衆衛生の普及活動を目的に国が設立した機関、「公衆衛生院」のために建設されたものです。
平成１４（２００２）年に、国立保健医療科学院として統廃合され、埼玉県和光市へ移転するまでこの建物は使用されていました。
・建物の改修について
平成２１（２００９）年、港区がこの建物と敷地を取得し、郷土歴史館を中心とした複合施設として改修を実施します。
歴史的建造物であるこの建物の意匠等を保存しながら、耐震補強やバリアフリー化等の改修工事を行い、平成３０年に工事が完了し、開館となりました。
・設計者 内田祥三（よしかず）について
設計者内田祥三は、旧公衆衛生院の他に、隣接の東京大学医科学研究所（旧伝染病研究所）や東京大学本郷キャンパス内の安田講堂等を設計した東京大学建築学科教授です。
連続アーチ等の特徴的な外観は内田ゴシックと呼ばれ、内田が晩年を過ごした西麻布の自宅からもこの建物が良く見えその眺望が気に入っていたという話も残されています。
・建物概要
所在 東京都港区白金台４丁目６番２号
構造 鉄骨鉄筋コンクリート造、地下１階地上６階塔屋４階
竣工 昭和１３（１９３８）年
設計 内田祥三
施工 大倉土木株式会社（現・大成建設）
（リーフレットより）
【東京都港区白金台４ー６ー２】
投稿日：2019-03-01 Fri
両国橋と百本杭
所在地 墨田区両国１丁目～横綱１丁目
両国橋の風景を特徴づけるもののひとつに、百本杭があります。
昭和５年（１９３０）に荒川放水路が完成するまで、墨田川には荒川、中川、綾瀬川が合流していました。
そのため隅田川は水量が多く、湾曲部ではその勢いが増して、川岸が浸食されました。
両国橋付近はとりわけ湾曲がきつく流れが急であったため、上流からの流れが強く当たる両国橋北側には、数多くの杭が打たれました。
水中に打ち込んだ杭の抵抗で流れを和らげ、川岸を保護するためです。
夥しい数の杭はいつしか百本杭と呼ばれるようになり、その光景は隅田川の風物詩として人々に親しまれるようになりました。
江戸時代の歌舞伎では、多くの作品の重要な場面に「両国百本杭の場」が登場します。
「十六夜清心（いざよいせいしん）」でも、冒頭に「稲瀬川（いなせがわ）百本杭の場」がおかれています。
稲瀬川は鎌倉を流れる川の名ですが、歌舞伎の中では隅田川に見立てられることがあります。
観客は「百本杭」という言葉から、この場面が実は墨田川を舞台としていることに気づくのです。
百本杭はそれほど人々に知られた場所だったのです。
また、明治１７年（１８８４）に陸軍参謀本部が作成した地図には、両国橋北側の川沿いに細かく点が打たれ、それが百本杭を示しています。
明治３５年（１９０２）に香田露伴は『水の東京』を発表し、「百本杭は渡船場の下にて、本所側の岸の川中に張り出たるところの懐をいふ。岸を護る杭のいと多ければ百本杭とはいふなり。このあたり川の東の方水深くして、百本杭の辺はまた特（こと）に深し。こゝにて鯉を釣る人の多きは人の知るところなり」と富士見の渡の南側から見られた様子を綴っています。
このほか、本所向島に親しんだ多くの文人が、百本杭と往時の記憶について書き留めています。
しかし、明治時代末期から始められた護岸工事で殆どの杭は抜かれ、百本杭と墨田川がおりなす風情は今では見られなくなりました。
平成２３年３月
墨田区教育委員会
（説明板より）
【東京都墨田区両国１－１１－２】
投稿日：2019-03-01 Fri
江戸の町
石尊垢離場跡（せきそんこりばあと）
石尊とは、神奈川県伊勢原市にある大山のことです。
山頂の阿夫利神社は、商売繁盛と勝負事に御利益があるので江戸中期、江戸っ子が講を組み、白衣に振り鈴、木太刀を背負った姿でお参りに出かけました。
出発前に水垢離を取り、体を清めました。
その垢離場が旧両国橋の南際にありました。
川の底に石が敷いてあり、参詣に出かける者が胸のあたりまで水につかり「さんげさんげ、六根罪障、おしめにはったい、金剛童子・・・・・」などと唱えながら、屈伸を行い、そのたびにワラで作ったサシというものを流したのです。
その賑わいは、真夏の海水浴場のようだったとされています。
墨田区
（説明板より）
【東京都墨田区両国１－２－１１】
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